美国加州大学圣地亚哥药学院和美国癌症学会花了六年时间对100万名年龄介于30岁到102岁的研究对象进行调查。究发现结果如下图：

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 图片显示：成年人睡眠时间在6.5—7.4小时之间，死亡率最低，而少于4.5小时或高于9.4小时，死亡率明显增高。

一般而言，每天睡6~8小时为宜。睡太少或太多都不好。睡眠超过9小时的中老年人，会导致血液黏稠度增加，容易中风。

另外，睡眠时间过长，还会降低新陈代谢的速度，影响体内堆积的废物排出。

俗话说：“日出而作，日落而息。”包括一日三餐的时间，都是祖先在实践中留下来的生活规律，这是人类适应环境原则。

睡觉是养生的一大功能，就是用大量的健康细胞去取代原本的细胞。如果说白天消亡一百万个细胞，一晚上只补回来五十万个细胞，时间长了，身体就亏空得越来越厉害。

▲天涯34岁副主编地铁猝死，图为热心市民帮忙做急救。

这样的新闻还见得少吗？

“我的很多病人以前就是一天工作十几个小时，晚上经常熬夜加班，睡眠严重不足。”北京安贞医院心内科专家介绍，睡眠不足时，人体长期处于应激状态，不断分泌肾上腺素等激素，会造成血管收缩异常，甚至诱发心原性猝死。

去年诺贝尔生理学/医学奖颁给了美国的3位科学家，因为他们发现了“控制昼夜节律的分子机制”。

简单地说，科学家是在告诉你：人体内有生物钟，一旦你的生物钟乱了，就可能惹上各种慢性病，包括糖尿病、高血压，甚至癌症……

有科学家曾经做了实验，让一组小鼠接受正常光照，另一组小鼠给予更多光照（相当于熬夜所造成的生物钟紊乱）。

最后发现，被打乱生物钟的小鼠肿瘤长得更快，并且肿瘤恶变程度更高！

国际癌症研究机构早已认定，与朝九晚五的人群相比，熬夜睡眠不足的人晚期肿瘤风险增加24%，早期肿瘤风险增加49%。

对于有糖尿病家族史的人来说，睡眠不足往往会增加患糖尿病的几率。

发表在医学杂志《高血压》上的一项研究证实，长期睡眠不足是高血压的一个重要致病因素。英国科学家对超过一万名成年人进行5年追踪调查，发现经常只睡6小时或不到6小时的人，比睡足8小时休息好的人，患高血压的可能性要高42%，而经常睡眠不超过5小时的人，患病的危险还要高出31%。

发表在《自然神经学》期刊上的一项研究显示，睡眠不足会导致大脑斑块的形成，进而引发老年痴呆。研究人员发现，老年痴呆中出现的标志性蛋白质的增加，与受较多干扰的深度睡眠模式有关。

经常熬夜、长期疲劳、睡眠不足，会阻碍内耳血液供应，一旦受到外界刺激（如气温骤变、病毒感染等）则容易导致突发性耳聋。

长期“黑白颠倒”的人，不仅脾气会变坏，内脏也得不到及时调整，使心脏病的患病几率升高。

根据伦敦睡眠学校的报告，一周以内，每天减少两小时的睡眠就会给外表带来严重影响。参与调查的女性中长出细纹和皱纹的数量上涨了45%，长出斑点的上涨了13%。人的眼睛变红变浮肿，皮肤变得松弛下垂，长出更多皱纹。

有一组对比图可以直观地看出变化：

▼睡眠五小时对比

有句话说得好，晚上12点后睡是不要脸，1点后睡是不要命！但有的人很苦恼，我并不想熬夜或睡眠不足，无奈失眠啊。要想有好的睡眠，也是有特殊的技巧。

美国医生安德鲁•韦尔发明了一种4-7-8呼吸法，有助于在60秒内快速入睡。

4-7-8呼吸法，即吸气数到4，憋气时数到7，吐气时数到8。

以上的步骤，重复3到4遍。坚持六到八周，效果较好。如果搞不清，可以看安德鲁•韦尔医生亲自示范的视频↓↓↓

除了快速入睡法，也为“睡觉困难户”们提供了几个食疗方，失眠的小伙伴还可以尝试通过食疗改善睡眠，不必都吃，选一种适合自己的即可。

1.桂圆莲子汤

取桂圆、莲子各100g，煮成汤。此汤具有养心、宁神、健脾、补肾的功效，适合中老年人、长期失眠者服用。

2.静心汤

龙眼肉、川丹参各10g，加两碗水煎成半碗，睡前30分钟服用。对心血衰弱的失眠者疗效最佳。

3.三味安神汤

酸枣仁10g，麦冬、远志各3g，以300毫升的沸水冲泡，每天于睡前服用。

4.百合绿豆乳

取百合、绿豆各25g，冰糖少量，煮熟烂后，服用时加些牛奶。有清心、除烦、镇静之效，适用于夏季失眠。

5.酸枣仁汤

酸枣仁10g捣碎，水煎，每晚睡前1小时服用。对于血虚所引起的心烦不眠效果显著。

好的生活习惯也是有助于睡眠的。

1、睡前别大量饮水：喝太多水会让你起夜频繁，直接影响睡眠质量。

2、睡前6小时别喝咖啡：咖啡因会刺激神经系统，且有一定利尿作用，容易导致失眠。

3、睡前2小时，停止进食：晚餐吃得太饱或睡前吃东西，会导致胃酸分泌增加，给肠胃带来负担。

如果临睡前感觉特别饿，可以稍微吃些清淡的饮食，比如一片全麦面包或半杯牛奶。

4、睡前不做体育锻炼：运动会让大脑处于兴奋状态，影响睡眠质量。睡前可做些和缓的伸展运动，让身心慢慢平静下来。

5、睡前别看刺激的影视节目：看刺激性的节目会让大脑的兴奋点不能及时关掉，会导致入睡困难，或者夜里反复做梦。

6、睡前1小时，关闭电子产品：睡前使用手机、电脑等，会阻碍人体生成褪黑素，使睡眠处于较浅的状态。

7、睡前把灯光调暗：人睡着时，眼睛虽然闭着，但仍能感觉光亮。对着光亮而睡，容易使人心神不安，难以入睡，即使睡着也容易醒。

8、睡前尽量别饮酒：很多人认为睡前饮酒可促进睡眠，但研究证明，虽然它可以让人很快入睡，却让睡眠一直停留在浅睡期，很难进入深睡期，降低睡眠质量。

100万人的研究样本告诉我们，晚上睡多久直接决定你能活多久！超过1点睡那简直是不要命啊，提醒身边的朋友，快停止这种慢性自杀的行为~

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插播一个我写文章时，我家猫咪"财神"给我灵感的片段?(写作示范,我做过实验，可以插入10分钟视频)

 

以下是我的正文，是原创的呦

王江涛17690728168原创文章

我家猫咪"元宝"和书配图

 

前期关于跟大家聊天分享的“专气”法，大家不知道是否重视。只要练习的人至少睡眠问题都解决了，但大家都说因为各种干扰，深层次的问题没有解决！今天谈一下持之以恒的问题。（姊妹篇文章请参阅朋友圈）

    人的呼吸是有定数的，心脏跳动也是有定数的，吃喝拉撒、举止行为、善恶、撒娇、发脾气.....男女饮食，互相“开光”次数，都是有定数的。下面将我的理解与大家分享。

  大家都知道，如果正常人的心跳一生是30亿次，结合人生只有万两酒，谁先喝完谁先走这句话。人的心跳也是这样，谁先跳完谁先走。那么呼吸呢？同样的道理。乌龟和大象是动物界比较长寿的，它们的呼吸就是比较慢，心跳也比较慢。怎样使呼吸慢下来，进而心跳慢下来？道士们练胎息，使自己成假死状态，宋代的陈抟就发明了睡仙功。其实就是深呼吸的一种演绎，翻开所有的修练书籍，对于呼吸无非是要求深长细缓几个字。王江涛17690728168原创文章

    首先要解决，修练从哪里入手的问题，静坐，冥想，体育锻炼？我认为从呼吸入手，人离开母体后的生命征候就是自主呼吸，从第一个完美呼吸后，人生的呼吸就开始计数走向定数。人剧烈运动后呼吸和心跳是成正比的都很急促。同样我们用呼吸来调整心跳岂不是一种修练的捷径？

插播我家猫咪"财神"小视频?写作示范

 

 

    现在的文化传播途径已经没有修练的天机了，大家可以从一些微信公众号上找到一些共同的修练方法。一位朋友到扬州学习易筋经，我从他那复印了一份所谓不得外传的内部资料。里面有一句话，是他们学习时勾划的段落。原话是：从呼吸入手，练出丹田气。还有练功心法中有7个字：吃气开悟最重要。

 

 

还有《呼吸之间》这本书，书名就已经泄漏了天机。

 

    我所看过的书籍少，只有《呼吸之间》有大量的篇幅谈呼吸、调息。作者很无私，90岁出了书，活了92岁，《李少波真气运行法》作者100岁出书，活了102岁。这些人知道凡事都有定数，所以在成仙之前给人类留下了修练指南。所以凡事都有定数也是我今天想说的。

       

 

伤人的话有定数，吃的饭、喝的水有定数，享用烟酒都有定数，发的牛脾气有定数..........人生就那几石粮，谁先吃完谁先走。所以现在提倡吃素，为什么，有些人前期造孽深重，肥甘厚腻享用太多，佛教就让他吃素来还他杀生的业障。其实用医学是可以解释的。就是让脾胃休息休息，吃点清淡的。比如有些人名字都是水的偏旁，年轻时吃水果都是用桶算的，喝水是按壶算的，吃饭的碗是半个西瓜。造成湿气严重，那么现在就要节制了（都是说我呢）。定数！！用经济学家的话说，一定要找到经济的节奏！如低收高卖，先赔后赚...先赚后赔.....江湖上叫：出来混总是要还的。佛教中说，生命中的每个人都是你上辈子的恩人、债主....，今生你就是来偿债或来收债的，如此往生...

    和尚和屠夫的故事大家知道，结果，和尚先下了地狱，因为和尚每天叫屠夫早起杀猪。好心办坏事。所以一个人的慈悲之心也是有定数的。学习佛教的因果也是要讲科学，不能形而上学。

    每个人的定数不一样，有的是10石粮？三妻四房？1000斤食用肉？有的是家财万贯？老无所养？无疾而终？重疾长寿？法无定法，因（人、时、地、缘......）而异！

插播我家猫咪"元宝"小视频?写作示范

 

    精尽人亡怎样理解，当伤人的话到了定数，伤人的事到了定数，结果就出现了。所以修行上经常倡导眼常闭，口常闭。因为说话做事，都要伴随你的先天之精的损耗而伤人的心力。

有些恶人还活的长，可不见得健康长寿，仅仅是带病长寿，是带着业障走向地狱，所以，得道者无疾而终，不是带病而终。王江涛17690728168原创文章

    今天的落脚点还是呼吸，无业障者三月可能就得道了，可像我业障重重，可能得三年。凡事得坚持百天，一年、三年，这是规律。      我对呼吸的理解。要把自己想像成一个细胞体或宇宙体，吸：使自己缓缓膨胀（充氧），屏息时好像自身的能量像爆燃到极限（用氧，进入细胞-血管-心脏-大脑.....），呼气时，缓缓地有如形成新的宇宙体、黑洞体（排毒）。如此反复。呼吸就是对宇宙爆炸形成新宇宙体、或对昙花开放、烟花绽放的慢镜头的播放模式一样任你来应用。犹如太极学说，在呼吸之间，体会其小无内其大无外的气感！

  我家猫咪"财神"和书配图

 

  其实当你困惑时，发牛脾气时，气机乱窜，对肝、乳腺、甲状腺都会产生伤害，导致肝克脾胃、抑郁或爆脾气，这都可深呼吸来解决。当你专气时，思维很敏捷，想法最理性，决策最英明。小时候，被新鲜事物吸引时，孩子都是屏气鼓腮邦子的，注意力最集中（脑立方全脑教育也是非常注重呼吸的，受训的孩子都会给家长描述）。因为，大脑需要大量的氧气来专一思考对新生事物的理解。

 

 

 

   为什么我把养生的功法跟孩子全脑应用开发联系在一块儿呢？实际上我们这些养生功法都是静能生慧的方法。

市场上的所有的全脑开发的核心就是传统文化融入了儒释道的养生开智的方法。古代很多大家吴承恩，李白…..都是在一种非常静的状态下，挥毫为我们写下了传世之作。                 

在这个浮躁的时代，我们应该用传统文化让孩子静下来。但是我们不可能用易筋经，长生术，内视术，丹道周天…….来冠名。这在实践中难以应用。我曾经看到一个报道，一个传统文化的学校，让孩子午休的时候坐禅，结果一个小毛孩写了报道，社会舆论进行了批评，因为不懂的人太多了。

全脑开发，就是这种传统文化的一脉相承的。让孩子从小静中开智，对他的人生都会有好处，特别当他中年需要养生的时候，这种方法的运用会很快使精力恢复。这层窗户纸一直没有捅破。

学过全脑开发的孩子会给家长描述内视丹田情景。做为家长不要觉得稀奇，从文化大革命到现在40多年了，等我们的孩子可以传承这种传统文化的时，她已经丧失了60年。我们过了那个开发的年龄，但是学过全脑素质教育的孩子不见得珍惜，家长一定让他保持这种内视功能，对身体有好处。孩子开发的越早越好，不要等他身体发育完全了，再开发！因为现在的孩子发育的都挺早的。孩子开发的时间截点，还得往前提。

大家不要把全脑素质开发仅仅停留在全脑开发表面上。不但要把它用在学习上，还要把它引申到孩子的日常修身修心修德上！全脑+素质这才是关键词！他担负责全民族的全脑能力和全民族的素质提高。

其实《我的教育梦》全脑素质教育探索里面有阐述，再读点传统儒释道的修行书籍，里面有一个共同的答案。写到这里，窗户纸捅破了。

其实我们看到很多参加全脑训练的孩子，训练成果让人感到很惊奇。全脑素质教育非常注重孩子的智商、情商、德商教育，但是这些都是建立在孩子的体商之上。我们和孩子一样，当我们的智商、情商、德商，发挥作用，返还社会之后。每个人都要回到原本处，那就是爱护我们的身体。静坐禅修吐纳之法是贯穿生命始终的。回到身体这个本源是我对全脑素质教育的关注点。有健康的人就有好人才、好学霸、全民才有高素质！

我们的古人很聪明，发明的每一个文字和成语，都是有极其的深刻含义。为什么是生生不息，而不是生生不“吸”呢？呼为阴，吸为阳，停顿在呼和吸之间为阴阳的平衡点！看看全脑素质教育怎么样谈呼吸开智与孩子们顶天立地的站桩、看看《黄帝内经》如何谈呼吸、看看我朋友圈发的《如何安心如何空》配套动画禅是如何演示呼吸的（其中的“布场”和脑立方全脑教育是一致的）。中国传统的养生功法都被归类为气功吐纳之术，但都很少谈这个“息”字！甚至不谈而误导人们。谈开了，国民就开智了，健康了，娃们也聪明不厌学了！所以说，传统文化博大精深，只待你自己揭开她的面纱。

 

 

打太极、练瑜伽、练举重、...一切的运动项目都讲究呼吸，可是却没有人说呼吸是一切修行的入门关。有一个观点，肥胖、高血压、糖尿病都是能量放错了地方，是优先储存而不是优先使用，有如没有完全燃烧的能量结块淤堵，那么你试试呼吸的方法！既然每天有许多细胞在代谢中死亡，为何不让这些细胞燃烧的干干净净，让它们在我们的体内无疾而终，不要堆集在我们体内，造成我们新的负担。空气好的情况下，一个人的时候，坐车，等车，试试深呼吸，养成习惯！为专气练习做铺垫！王江涛17690728168原创文章

    回到微观世界看待养生，都说人要照顾好自己，照顾什么，身体，从何照顾？心情，习惯，饮食，锻炼，..........可从未有人说从气血、五脏上照顾的。简单的说，就是你今天按摩了五脏了吗？鼓动你的气血了吗？你今天走了5000米，深蹲了200个，..........三餐合理而且8成饱，心情也不错，可是你照顾你的五脏了吗？五脏能承受这样的剧烈运动吗？你给他们商量一个匹配的运动量了吗？没有一个内脏的疾病赖到有形的肢体病变的，只有有形的肢体疾病赖到五脏上的。牙松动是肾虚，眼花是肝功能下降，烂足找胰腺，乳腺甲状腺问题肝气不疏 .........哪怕是无形的神经系统问题也可以找到五脏的问题，多梦不寐找肝脾.....王江涛17690728168原创文章

    不要把止息法，胎息法，看得太神秘，其实就是一个极限有氧五脏按摩法而已。谁在极限有氧的情况下把自己带着黄腻腻人油的肥肠每天按摩了？即使你用手按肚皮也是隔靴搔痒，当然作用是有的。不能否定有氧式和无氧式四肢锻炼，通过运动调动心脏和肺，促进心血气机的循环的功能。但做为一个体弱者，不善于，不能运动的人来说，止息法是不二的选择。应提倡内练五脏（行），外练匹配运动量的四肢。

    说了这么多，运动使你的外脂变成了肌肉，可你却因不科学的饮食，不科学的排毒方式，先天内脏功能缺陷造成内脂在继续增加！大肚子细腿的“运动员”如今太多了！你今天按摩了你的肥肠，油包的肝脏，油包的腰花，油包的心脏，油包的肺片片，犊子，胰腺否？通过内脏的按摩，供血系统的涤荡，净血液，养血管，养大脑否？！

   

    《因是子静法》若呼吸合法，血液无阻滞，则身体健康。呼吸不合法，不能尽吸氧吐碳之功用成，常人全身血量，半处于腹部；腹力不紧，恒多郁血，使他部失调。

籍呼吸之功用，使横隔膜上下动作，腹力紧凑，可逐出腹部之郁血，使返心脏，复由心脏输送全身。如是血液循环，十分优良，新陈代谢作用圆满，即不致生病！

 

 

 

内动！一定要内动！内动才能涤荡气血，进行生化反应，排毒！你细细听身边的一些老人说话不是在说话，是抢气般的喘话，要当心这些老人了，进少出多，气数，定数！你是否要从呼吸入手，再附加强度适当的体育锻炼？

我家猫咪"元宝"配图

 

大家可以从微信中找这篇文章：时年104岁的台湾老人崔介忱老人，推介的养生法，第一条就是止息法，第17条是拉筋，其他是按摩辅助。这与前期我说的止息法的定义是一致的，要配合拉筋按摩效果更好。

 

    仙字是人+山，人进了山才能成仙，别妄想，先把残缺的人心、人形、人事修补成人样，才能有进山的可能！想成山里人，先修人样吧！

 王江涛17690728168原创文章

    修行何必在深山，红尘也是大道场！都说《西游记》是本修行悟道开智的书！就转载一些内容吧！

 

 

 

 

 

 

    转发朋友昨晚的一则修行内容，呼吸是主要内容，就是我所说的止息法，更加验证了这一修行法则！只有我才会告诉你真传！真相！只是我业障深重，仍不能修得正果！希望你们坚持，早日得道！

 

       王江涛17690728168/17799131168

                                         2016.3.8

 

附:104岁老人的“床上功夫”，你也可以拥有

 

 

养生的“床上功夫”，实在太厉害了。。。。。

 时年104岁的老人崔介忱老人，退休到现在，竟然没吃过一片药，没有去过医院，没用过医保卡！

 如今身体挺拔，声音洪亮，读书看报也不用戴眼镜，双腿还能分开近180度，脚拿起来就能挂在脖子上……

 

 

其实，在66岁退休前，崔介忱老人还如我们一样出现各种疾病、老化的情况，我们不禁要问：他是如何实现这种自我超越的呢？

 

“要活就得动，动就会活，永远动就永远活。”

 

崔介忱老人自己说：我在66岁退休前也有疾病与老化现象，但后来身体发生彻底改变，关键在于：

 

“退休后即开始每天不间断的运动。晨起先开窗户，让气流通，接着在床上做“保健功”。

 

 

（ 2014年，崔介忱103岁时参加电视节目截图。）

 

崔介忱老人每天练习的这套“保健功”功效可不简单：退休前的老花眼、青光眼无药而愈，现在能读书能看报，不吃一粒药轻松活过百岁。

 

 

“得道法师传授一套保建功，练了40年。”

 

这套“保建功”是民国22年，崔介忱老人从军到东北时，清凉寺的光明法师所传授。一共19式，针对身体方方面面，很好用。

 

特点：呼吸要细，要长，要自然，要有恒。

 

1胎息：返老还童

 



 

床上仰卧，双手、双腿伸直，手心朝上贴近腿部。

 

双腿分开与上肩齐，脑中无杂念，细细吸上一口气直到不能吸时，闭而不吐，心中开始数数。

 

初练时，一口气数一百多一点就行。忍不住吐气的话，可以从口缝当中慢慢吐出。自己不能听见吐气的声音。这时必须调息（一呼一吸为一息）。调三息后，再数再调息。

 

  

如此每天吸，数九口气，久练心数自然增加，练到一口气能默数一千个数，自可返老还童。

 

修练胎息有五要：

 

1、呼吸要细。细如游丝，显示呼吸器官之容量可控制。

 

2、呼吸要长。吸气吐气时间长，显示肺活量之韧性、强化性在变好。

 

3、呼吸要均匀。在练习的时候不可急进急出，或急进慢出、慢进急出。要细细长长有规则，均匀吸气吐气，以达练功之最佳境地。

 

4、呼吸要自然。不急进，不贪多，要自然，以免产生不良的情况。

 

5、要有恒。每天锻炼，愈练愈强。

 

 

 

2十指梳头108下

 

十指稍分开，由前额用力推向枕骨，使头顶各穴血管保持软化，不头痛，不溢血。一般一次可以梳上108下。

 

3搓前额后脑108下

 

双手同时分别在前额后脑横搓108下。每天可以进行多次。

 

4用双手上下洗脸108下

 

中指贴鼻梁两旁（可预防鼻炎），其他四指及掌贴面向上推，向下拉时掌及指贴面而下，上下推拉108下，可使血管畅通无皱纹、黑斑、免头痛。

 

5手指搓揉内眼角108下

 

用拇指第一节骨尖揉内眼角，每天揉该位置的晴明穴，对眼睛有保健作用。

 



 

6手指擦上下眼皮108下

 

用中、无名指由内向外（横）擦上下眼皮，不用太用力。主要是使眼部血管正常，眼皮永保弹性，并消除鱼尾纹。

 

7左右中指夹搓耳根108下

 

中指在听宫穴，也就是耳朵前面，食指放在耳后，上下揉多下，有预防治疗耳鸣、重听之效。

 

8揉搓左右耳朵108下

 

双手同时揉左右耳36下：耳的体积虽小，却有120个经络，通全身主要器官，常搓揉对身体有好处。

 

9按摩肚脐周围81圈

 

双手中间三指用力绕肚脐顺时钟揉圈，有助于消化，对于胃部和内脏有保健作用。

 

10常搓大腿根部(女性免用)

 

左右手分别先后在左右大腿根尽处向前后各揉108下：收起姆指，用其他四指在会阴穴前尿管两旁向前后揉，使前列腺不肥大，治愈率百分之百。

 

11按摩脐下气海、闵元、中极

 

双手重叠在肚脐下一寸半至四寸处揉108下，这个地方有气海、闵元、中极三穴，对治频尿非常有效，并使膀胱有弹性。

 

12常伸腿

 

双腿分别伸、回，使胯骨上下摆动多次，可以预防坐骨神经痛等问题。

 

 

13脚尖呼吸法

 

吸气的时候脚伸直，脚尖向内钩，呼气时脚尖复原。如此做上数十次，双脚灵活。

 

14踢腿

 

两腿伸直两脚尖向内钩，各向上踢，能让腿不抽筋，并练胯力。

 

15摆腰

 

两手握紧左右脚踝挺起腰左右摆，可使头血管软化，颈部灵活。保持关节的韧性。

 

16仰卧起坐

 

一次十八个暖身。刚开始练习的朋友可以从三个五个开始做。

 

 

 

17抱头摸腿

 

1、双手交叉抱后脑，左右肘向左右膝接触36次。

 

2、抱后脑，头向腿俯36次。

 

3、双手摸两腿跟36次。

 

以上三个动作，不仅能预防筋膜炎，使内脏、椎骨健康，还能保持腰、腿韧性。

 

18俯卧撑

 

伏地挺身36个，少作亦可。增强腰、腿、臂力。

 

19调息

 

盘腿，双手合十。舌抵上颚，吸气到丹田。

 

 

以意导气，由尾椎骨脊至头顶（发热），再以口吐气，使气恢复自然。

 



 

百岁老人崔介忱、崔聂秀文夫妇（图片来源：中时电子报 季志翔/摄）

 

直到今天，崔介忱老人还在各大媒体上推广这套保健功，他希望大家都能和他一样，不去医院也能摆脱病痛，健康！长寿！

 

提醒大家：

 

刚开始练习的时动作不要一次到位，不要强求，练习一段日子后可以进行改进。

 

大自然给我们生存的万物，都有它的“精”，油盐米面、空气、水、等等。长寿的乌龟吃的东西很少，但是它的呼吸很舒缓，它通过呼吸能摄取空气中的精微物质。那么现实生活中精微物质有多少呢？一瓶好的矿泉水几块钱甚至十几元，而同样5公斤微生物发酵的“纯粮醋”才20块钱，一瓶微生物发酵的“粮食”酒才几十元。农作物的产量高了，可是粮食的“精”却少了！现在的一斤菠菜相当于70年代以前的二两菠菜。我们可以用“相当于”这个程度副词来估量现在的食品的“精”！你想想现在滑石粉超标面粉、农药菜、激素肉、蛋、等食品中的精微物质还剩多少？醋的平均单位价值要比一瓶好的矿泉水要便宜多了。可想而知，我们一天要吃多少糟粕，我们要最大限度的去吸收宇宙给日月万物的精微物质。呼吸之间也是如此，如空气的精微。权贵可以吃的好、用的好、享受最好的、可见的精微物质，在同样的空气状况下他没有特权，但怎么呼吸你我是可以选择的。----由此我们可以延伸出空气污染问题、食品安全问题！唉！忧国忧民啊！咩！不管如何，怎样取“精”是自个的事了！

关于呼吸，各种功法里面的论述非常多，都是一致的。在文章的最后，现将马世琦先生的  《顶天立地的功夫》 这本书的78页79页的一些摘录分享给大家！

 

 

一种东西多了另外一种东西就会少了。此乃阴阳之道！转基因粮食多了，里面的“精”就会少了。等人类生不下孩子的时候粮食就会显得多余了！有可能恢复古法农耕了！到那时候土地、人、粮食的数量会达到阴阳平衡！现在即使中南海的官僚天天吃古法耕种的粮食，但是却不能定制一个吃有机粮食长大的女婿或儿媳妇！除非内部通婚！转基因粮食解决了非洲国家的温饱问题，人们不用饿着肚子来建设国家了。所以也不要埋怨转基因粮食。地球的“地运”走到这个阶段了，这是“天道”。未来冷冻饮食男女满腹鲜活“蝌蚪”和满腹鲜活“卵卵”的市场巨大！

都说全世界人民的平均寿命增加了。可是有多少人是在带病长寿中，哼哼唧唧的离开了人世。这种长寿不是无疾而终的长寿。这种长寿一点幸福感都没有。

 

虽然国家放开了二胎政策。但是还有许多人不愿生，甚至是生不出来。即便出台了81胎政策。结论：保持地球上所有原生态的物种才是人种的来源。

这个理论的具体化，就是你小时候，你爸你妈在屋前院后用原生态的种子种出的瓜果蔬菜。

现在这些种子在种子库里放着吗？还是已经消失？即使有这些种子，有那么快的速度返古吗？

西芹:引入国外品种，笔挺高大的、穿着西装打着领带的芹菜。毛芹：长不大，再长就老的芹菜。毛芹和西芹的味都比不上过去实心的土芹菜，辣么冲的味。是因为土芹菜比它们含的“精”要多的多。由此类推，现在的菜，粮食为什么不香了呢。转基因改变了食物“精”的含量和纯度。 

在改革开放的初期，农业工业化，机械化是好事。从物理形态上解决了生产力的问题，解决增加了粮食产量。这是应该值得鼓励的，但是现在却进入了反自然的生化农业流程。

 

想想几十年前，我们为了一种新的农药上市，瘦肉精的上市，666粉的上市，曾经欢呼雀跃并奔走相告，生怕哪家农户没有使用这种新产品。人人是科普宣传员。

 

你不能说今天吃了一个纯天然的优质大馒头，或者说你家吃的是有机大米，就能解决你们全家的问题。问题是你家所有食物是有机的吗？你们家的调料系列在转基因的包围圈。

 

你家有机食品不是广谱滴，不是天衣无缝滴。你家解决不了，全民解决不了。防不胜防啊。忧国忧民啊！由此感慨非洲国家是多么的艰难。不用转基因粮食吧，快快饿死一批人，国家后继有人。用转基因粮食吧，养活几亿人，但人种出现危机！慢慢杀死许多人，后继无人。

 

粮食多了，粮食的精少了，糟粕多了。人暂时多了，人“精”多了，但个体的人的精也少了，老弱者多了！长久看人的数量会减少，此为阴阳之道！此消彼长！

 

现在是转基因、农药激素生产粮食和人工干预怀孕生产人的关系平衡了。什么时候能够自然而然的生产粮食和自然而然生产人的关系平衡了。天地人就符合“道”了！

 

解决人种问题不是把一个大屁股女人娶回家，也不是把一个威猛的男人当女婿，这都不能解决问题。不是家家户户能够解决的问题。

 

官僚和布衣的你都不能定制一个吃有机粮食长大的女婿或儿媳妇！只有把我们的物种保持原始生态才是最终解决人种问题的根源。天地人最终才会合谐！

 

美日帝国最终忧虑的是没有人，要那么大的国土，他侵略了别人也没有用，没人守不住疆土。所以说我们要保持我们中国人的人种数质量，才是解决战争、科技、政治、经济…..问题的根源！

 

当食品安全困扰着人类不能繁育自己后代的时候。机器人时代却悄然而至。难道这是个巧合吗？机器人的来临能够取代男女互相“开光”吗？

当不孕不育的青年男女进入不孕不育医院的时候，他们就像到了过去村里和大队里的配种站一样。

今天的试管婴儿，成全了人类暂时的人种问题。真是有精男见无卵女空流泪，有卵女见无精男痛伤悲，无精男见无卵女的概率比六合彩高了去了！这一切都是我们食品安全造成的。

我们曾发明了农药，化肥，激素，可以让我们唾手可得、衣食无忧，收割传统农耕的生化机器，也最终会像收割庄稼一样，一茬一茬地收割掉站在大地上的所有人们。土地是我们脚下的根，我们却断送自己。

       

好看 

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 吐气法操作指南（完整版）     源自：自主健康网

一、吐气法的原理：

    简单地说，吐气法的原理是利用吐气的运动来带动能体，通过一次次的吐气运动，来体认随吐气过程而带起来的身体内升起的另一种运动形式——能量的运动形式。它通常随着吐气而升起，但吸气时受到一定压制。

 二、吐气法的操作：

    吐气法的标准操作,《如何安心如何空》一书里关于吐气法是这样描述的：

    舌抵上颚，取一舒适体势（坐、卧均可）保持不动，由鼻往外吐气至尽，自然止息片刻（不要憋气），至不能忍受时吸气，重复上述过程至练习终了。吐气法的关键点有两个，一是保持练习过程体势不动；二是对吐气至尽与下次吸气之前的一段止息过程的体会。练习的主要内容是体会吐气过程身体的状态，尤其是气尽时体内能量的升起。

先看图示： 

舌抵上颚，取一舒适体势（坐、卧均可）保持不动，由鼻往外吐气至尽，自然止息片刻。

（图一没打印） 

不要憋气，体验这一过程身体的反应，不管吸气，请注意;保持在练习过程，体式不变，只用一种姿势。

（图二没打印） 

认真体会吐气至尽与下次吸气之前，体内量的升起对身心状态的影响。（坐姿时，手心向上，男左手在上右手在下）

    首先姿势：取一个舒服的姿势，可坐、可卧、可立，不动即可，舌抵上颚。

然后进行吐气练习：鼻吸鼻呼，不管吸气，只管呼气，尽量呼得深长，吐尽气，注意气快尽时身体的反应。

所以这里有三个要点，鼻子呼吸，尽量吐尽气，注意身体的反应。

    身体的反应：最常的见是背部感觉发热、打哈欠、头晕、打嗝，都是正常的，如果感觉头晕可以减轻吐气的力度。如何没有明显的反应，可以对比一下平时自己的状态，是不是更放松些。

    吐气法练习的强度：尽量吐尽气，可以激发人体应急能力，这是提高免疫力使身体恢复健康的原动力。但是每个人的身体条件不一样，可以承受的吐气强度也不一样。我自己的经验，吐气可以吐到感觉身体像是被抽干的塑料袋，但这样大的强度不能持续太长时间，最多十几次就感觉很累了，此时就把吐气强度放松一点，大强度吐气和轻松吐气可以交替进行。大家练习时可以根据自己的身体情况找到合适自己的强度。

    尽量吐气的概念，就是要达到“自然止息”。

    什么是“自然止息”呢，就是当呼气气尽时，没有开始吸气，又不是憋气的状态。气尽时身体的灵能才会被激发，所以一定要注意体会这个动作，并且可以根据自己的身体情况尽量做到。完全达到这个标准练习强度就比较大，一直高强度吐气吐不了几次就累了，所以要根据自己的身体状态来调整，平衡练习强度和练习时间。

    什么时候练：理论上只要意识清醒什么时候都可以练，早晨睁开眼睛，先吐吐气再起床，做饭时需要等待的空隙，上班路上等车或坐在车上的时候，上班以后工作间隙稍做休息的时候，午休的时候，开会的时候，下班路上，晚上休息的时间，睡前，都可以练习。想休息，就轻松吐气，想精神，就加大吐气强度。

    吐气法的原理是利用吐气的运动来带动能体，通过一次次的吐气运动，来体认随吐气过程而带起来的身体内升起的另一种运动形式——能量的运动形式。它通常随着吐气而升起，但吸气时受到一定压制。所以，通过反复的吐气练习，我们可以慢慢地体会到这种能量的运动，然后，我们应该将注意力逐渐从对吐气状态的感知转向这种伴生的能量运动过程，最后做到可以无视呼吸的运动，将感知完全放到能量的起灭变化上，并融入其中。

    特别需要注意的是：吐气不是目的，吐气法的关键是让练习者体会到能量运动，最后可以无视呼吸，将感知完全放到能量的起来变化上，并融入其中。

三、吐气法的作用：

    对于健康来说，吐气法首先是一种健身方法，中医讲肺是后天之本，人可以几天不吃饭不喝水，但是不呼吸几分钟就受不了。吐气法就是对肺的一种锻炼，加大了呼吸的强度，肺功能加强了好处可想而知，血液更新鲜了，人肯定更有精力。而且这种锻炼方法没有任何副作用，跑步、打球都可能对人的关节带来损伤，游泳容易受寒，但是吐气法就没有任何副作用。

    练习吐气法的时候我们的注意力在身体上，这其实就是一种觉察的练习，觉察是主体的功能，所以吐气法同时也是对主体的训练。觉察力提高了，身体一有不适，我们马上就知道了，可以随时调整，有些人生了很严重的病自己都不知道，对自己的身体得有多不重视啊。当我们注意力回到身体上，就可以使我们处于一种身心一体的状态，这是人体最舒服的状态。我们的大脑是消耗能量的大户，很多人的大脑根本就是不停地工作根本停不下来，有一次我带孩子去国博，排队时一位男士不停地在讲话，当我注意到他其实是在自言自语时，我感到十分震惊。但想想其实也很正常，我们虽然没说出来，但平时大脑里不也是一刻不停地在思考吗。这种情况其实带来好多健康上的问题，通过吐气法，就可以逐渐让大脑成为我们思考的工具，需要它工作时它再思考，不需要它工作时它就可以处于休息状态。好多灵修课就是讲要“活在当下”，那怎么才能活在当下，通过吐气的练习，就可以达到这个目标。

    刚才讲了练习吐气法最好尽量把气吐尽，激发原来蛰伏在身体里的灵能，这个其实就是在训练我们的能体，也可以用我们常听到的“气”的概念来理解。通过吐气法的练习，可以使我们的能量循环系统越来越通畅。

    所以吐气法同时锻炼了我们的肉体、主体、能体，达到“精满、神安、气足”的健康状态。所以大家一定要重视吐气法。

除了上述这个根本目的，吐气法在生活中有一些小妙用：

1）用来放松：可以试试有点像叹气一样，一下子把气呼出去，身体也随之放松下来。

     释放一些小情绪：比如一感觉到自己生气或是难过时，赶紧吐气，由于情绪本质上是一团能量，所以可以通过吐气就可以清理掉。

2）受了寒、感觉自己要感冒时：做吐气法，得持续5分钟以上，背部发热，出点汗，就可以将一次小感冒消灭在萌芽状态。这是因为吐气可以带起能量运动，使气血循环加快，可以有效排出寒气。

3）头昏沉时：吐气，让自己清醒起来。

4）睡不着觉时吐气，可以有效助眠。这是因为通常睡不着觉是因为大脑放松不下来，通过吐气让注意力回到身体上，大脑放松了，人就容易睡着了。

5）还可以治疗慢性鼻炎、打呼噜，练了吐气法以后大大缓解。

    修行中一些和能量有关的处理，用吐气法也很方便有效。比如我的头在通的过程，感觉头晕，其实就是间歇性高血压，用吐气法就可以解决。

四、问题解答： 对于吐气法，下面是杨海鹰老师回答过的一些有代表性的问题：

1、吐气法中的“自然止息”如何操作        源自：禅吧网　作者：简单

   (http://www.chanbar.cn/chanji/wenda/2017031710998.html)

编者按：本文摘自杨海鹰老师和《如何安心如何空》读者的一次交流实录。

问者：关于吐气法中的“自然止息”，大家和憋气有点混淆。我认为，有气不吐是憋住了，如果一直保持往外吐的这个势就不是憋。

老师：最后没有气了呢？

问者：最后没有气了自然就吸了，是吧？

老师：没有气还可以再吐。

问者：还可以再吐？

老师：你试试看，你可以用劲，也可以不用劲。不用劲的话时间就可以长一些，然后恰恰是在这种时候你身体的能量才呈现出来，真正功夫实际上在这才开始。

问者：这个止息？

老师：不要讲止息，我只是讲它要继续吐。

问者：那这就是刻意了？

老师：刻意吗？这就是个操作嘛。

问者：你就是要使劲、使劲、使劲。。。这不就是有点刻意吗？

老师：我们吐气的概念是什么，是让你知道最后真正能让你吐的那个能量，体会那个能量，然后你如果关注到那个能量了以后，吐气就不重要了，所有的事情就在这个能量上发生了。

        因为吸气的时候这个能量会被盖住，所以在开始的时候，吸气时这个东西不被盖住，这是第一步；然后在下次吐的时候能够再往外透一点。这个往外透，透一个月，透一年，那效果是不一样的。所以你现在搞的话就不是一两个月的事儿了。

       这个东西起来跟呼吸已经没关系了，如果你的心始终是在这样的状态，做功夫、念咒啊，所有的事情都在这搞了。这是我们吐气要做到的一个最重要的目的，这个能量起来才能改变身体，所以你就体会这个能量起来所到的部分，和它没有到的部分，你的肉体有什么样的差别。

问者：如果这个搞不清什么是憋气、什么是止息的话。。。

老师：憋气是什么概念呢，吸一口气不吐，你只要往外吐气你就憋不了气，什么叫憋气啊？你如果有气才叫憋啊！

2、为什么说吐气法是深度的全身心运动     源自：禅吧网　作者：简单

   (http://www.chanbar.cn/chanji/wenda/2017033111078.html)

     编者按：本文摘自杨海鹰老师和《如何安心如何空》读者的一次交流实录。

作者：吐气是一种深度的全身心的运动，而这样的运动，你同时什么事都可以做的。不知你练过没有？

问者：我做过，第一次做完之后肚子里全是气，第二天排干净后我就不敢做了，过了几天我再吐两口，又有点气，也没有人告诉我这是正常的还是不正常的。

作者：都是正常的。什么概念呢？我们做这样的一个练习有个假定前提：人体的免疫系统，也就相当于净化系统，它从两百多万年起，就有自我疗愈和自我修复的功能。但我们今天所有的问题是我们用我们后天的知识干扰了这个功能，所以很多情况下他就没有发挥它真正的作用。

       那么我们所做的练习就是通过吐气这个操作，把我们脑袋对于自我的干扰放下了，让身心自己的反应慢慢起来。所以当你做这样的一个简单操作时，比如吐气这个练习，他发生了什么呢？

    第一，吐气是一个肺的运动，然后要让肺运动，你的身体实际上也在运动，你的心也在运动，因为源动力是心，然后带动了你的肺，然后再带动相应的气血运行，是一个全身的运动。

    然后吐气这个过程，按照生理学的表达，至少就是把血液循环产生的废气二氧化碳之类的东西通过这个排出去了。除此之外，呼吸运动本身就像一个拉风箱的运动，有一个挤和放的过程，我们不关注他放的过程，只关注他挤的过程，挤就是把二氧化碳等废物挤出去。咱们就讲毒素吧，你正常呼吸时，是70%排出去了，但当你挤一挤的话，可能你就排掉80%，然后再通过练习，你可能就排掉100%，然后再练习，可能就120%，他就是这样一点点把这个东西排出去，排尽了之后，新鲜的东西自然就进来了，所以即使不讲那些能量的东西，只讲呼吸本身，就比所有的体育锻炼，实际上已经很深了，而且这个不受时间、地点环境的影响，是可以都去练习的。

    然后再加上，当你吐尽了之后，去关注这个吐尽了之后的过程时，实际上发现这段过程恰好就是属于生命潜能调用的条件段。正常我们这些生命潜在功能等应急机制是不需要调用的，但当你被别人卡住了，没气了，空气没了，应急机制可以再帮你延缓一段时间。那我们这样的练习实际上就相当于在正常情况下给你机会让你把潜在功能可以调用一下，那么这又是一个练习。

    然后再进一步，将来如果你念咒的话，也是在这段里，相当于把身体机械运动带给你的干扰排除了，你直接就过渡到原始先天能量调用的这样一个过程，所以通过持咒，又可以在这个地方带这个东西。

所以这是一连串的东西，这也是我们之所以强调我们是圆满养生的原因。虽然做是从最基本的开始，但从开始到后面是连贯过来的，动作还是这个动作，练习还是那个练习，但他就自然过渡也就是带过来了。

3、为什么吐气法要用鼻子吐气而不能用嘴？   源自：禅吧网　作者：禅吧网

   （http://www.chanbar.cn/chanji/wenda/2017031310987.html）

编者按：本文摘自杨海鹰老师和《如何安心如何空》读者的一次交流实录。

问者：以前我习惯是鼻子吸、嘴吐气，我觉得这样会吐得更尽一些。咱们书里的方法不是鼻子呼鼻子吸嘛，我会觉得吐不尽。

老师：这是你的习惯，为什么你会这样呢？从嘴出来实际上就是放松下来了。

    吐到你觉得没有吐干净的时候，你开始放松然后继续吐，吸就自然吸。你要是从鼻子里面慢慢吐，这个过程其实还可以长。

问者：吐气的过程是越长越好吗？

老师：不是。

问者：顺其自然？

老师：对，把气吐尽了就行。实际上这个长短和你吐气排的量有关。你如果猛吐，那一下就吐掉了，你如果慢慢地吐，可能时间就会长一些。

问者：就是一定要用鼻子去呼？

老师：对，为什么要用鼻子呢？因为我们所有的咒，一定要经过鼻子来往外出，这个能量在脑袋中间就可以更往后面靠，而不是到了嘴这就直接出去了。我们是要让这个能量走到脑袋里头去，这就是一种练习。还有，吐气不是舌抵上鄂嘛？那样气自然就会从鼻子上面、从里头慢慢缓缓地出来，这个过程你可以体会。

问者：我就是习惯是吧？

老师：对，你觉得好像要这么板在那，这个姿势实际上是一种限制，其实你就放松，然后缓缓地吐。而且你也不一定吸得很满，吸就自然吸，吸完了以后自然吐，我更关注的是这个吐气的过程，你能够觉察到什么程度。你就是要放松，包括鼻子也要放松。放松一点，你能关照的范围就会大一些。

问者：感觉有些东西会出去。

老师：而且这样搞对你的鼻子也有好处，如果真正走起来的话，鼻子这出气，能量实际上就从头顶上出去了，像鼻炎这种问题就会解决。

问者：以前感觉气到了头这出不去，头疼。

老师：脑袋是一个最复杂的事情，它在最高端嘛，所以它需要的能量也要多，所以你要蓄积，一点一点才能到那个地方，吐气也是一种辅助的方式，帮助你脑袋里的一些东西能够释放掉，如果你从嘴里头都走掉了，它就不往上面去搞了，所以这个是要有一个调整。

4、如何通过吐气法来认识自己？       源自：禅吧网　作者：禅吧网

   （http://www.chanbar.cn/chanji/wenda/2017031310986.html）

编者按：本文摘自杨海鹰老师和《如何安心如何空》读者的一次交流实录。

老师：重要的是气吐尽了以后还没有吸气之前你身体的反应，看看这个气怎么吐的，因为吐气这个过程实际是给你的身体带来了反应的。

问者：我感觉很放松。

老师：放松实际都是能量和肉体作用了以后你的反应。

问者：一呼一吸之间，我会觉得有血流到指尖的感觉。

老师：对，到了指尖，这个再往上呢？

我们说认识自己，就是这样一点点认识自己的，从你够得着的地方开始，一点点找它的根源。已经知道的就和你没关系了，你要看你不知道的在哪，然后你就不断地吐气去找这样的一个点，你的关注点就一点一点从这个地方慢慢退回来了，你清楚就清楚，不清楚就继续去认识，不要看了书上说是这样或是怎么样，你实际看到的才是真实的。

所以这里头几个层面，通过这个操作先知道它的起在哪，然后知道了以后，在以后的练习中，在每一次吸的时候不要让它掉了，每一次呼的时候能够往上拔一拔、带一带。

问者：您指的往上拔一拔，是往里面找？

老师：不是，你呼吸的动作，自然不就是往上嘛，或者往外推或者往上走嘛，对吧？

问者：我之前好象是卡在头上了一段时间，现在好象是堵在这儿。

老师：你再去体会体会，如果说你现在是堵在那，那就是说你现在这个地方有问题，先去清理这块的事了，但这都是属于这个水放出来以后到了下面的事情，它的源头还是在上面，我希望你们关注点是在源头上，然后在源头上，每次操作就让他往上带一些，看看最后会发生什么变化。

        所有的事情都是你先只是简单去做这样一个操作，然后操作完了他会有一个结果，这个结果你去慢慢认识，因为这个都是变化的。然后在这个里头，把那个表相的东西慢慢都给它放下来，看看这个变化的原因，这个根根在什么地方，抓到那个根了，你所有的力气、功夫就在这个根上使了。因为我们是希望把根给呈现出来，呈现出来才发现根的底下是什么东西。就这样一重一重深入进去。然后深入一重，你对自我的认识就可以清晰一点，深入一重就会清晰一点。从有到无的过程，其实就是这样一点一点发生的。

       我们现在主要是通过一个简单的方法给你一个绳头，看书实际主要是希望这套理念能够构建起来，然后和你自己的实践慢慢去对应上，我们所有的持咒啊，其实都是在帮助你做这样一个体认。

5、做吐气法时，为什么我只能关注到腹部？      源自：禅吧网　作者：禅吧网

   （http://www.chanbar.cn/chanji/wenda/2017021710901.html）

编者按：本文摘自杨海鹰老师和《如何安心如何空》读者的一次交流实录。

老师：重要的是气吐尽了以后还没有吸气之前你身体的反应，看看这个气怎么吐的，因为吐气这个过程实际是给你的身体带来了反应的。

问者：我感觉很放松。

老师：放松实际都是能量和肉体作用了以后你的反应。

问者：一呼一吸之间，我会觉得有血流到指尖的感觉。

老师：对，到了指尖，这个再往上呢？

       我们说认识自己，就是这样一点点认识自己的，从你够得着的地方开始，一点点找它的根源。已经知道的就和你没关系了，你要看你不知道的在哪，然后你就不断地吐气去找这样的一个点，你的关注点就一点一点从这个地方慢慢退回来了，你清楚就清楚，不清楚就继续去认识，不要看了书上说是这样或是怎么样，你实际看到的才是真实的。

       所以这里头几个层面，通过这个操作先知道它的起在哪，然后知道了以后，在以后的练习中，在每一次吸的时候不要让它掉了，每一次呼的时候能够往上拔一拔、带一带。

问者：您指的往上拔一拔，是往里面找？

老师：不是，你呼吸的动作，自然不就是往上嘛，或者往外推或者往上走嘛，对吧？

问者：我之前好象是卡在头上了一段时间，现在好象是堵在这儿。

老师：你再去体会体会，如果说你现在是堵在那，那就是说你现在这个地方有问题，先去清理这块的事了，但这都是属于这个水放出来以后到了下面的事情，它的源头还是在上面，我希望你们关注点是在源头上，然后在源头上，每次操作就让他往上带一些，看看最后会发生什么变化。

    所有的事情都是你先只是简单去做这样一个操作，然后操作完了他会有一个结果，这个结果你去慢慢认识，因为这个都是变化的。然后在这个里头，把那个表相的东西慢慢都给它放下来，看看这个变化的原因，这个根根在什么地方，抓到那个根了，你所有的力气、功夫就在这个根上使了。因为我们是希望把根给呈现出来，呈现出来才发现根的底下是什么东西。就这样一重一重深入进去。然后深入一重，你对自我的认识就可以清晰一点，深入一重就会清晰一点。从有到无的过程，其实就是这样一点一点发生的。

    我们现在主要是通过一个简单的方法给你一个绳头，看书实际主要是希望这套理念能够构建起来，然后和你自己的实践慢慢去对应上，我们所有的持咒啊，其实都是在帮助你做这样一个体认。

6、为什么有时候做吐气法非常难受？         源自：禅吧网　作者：禅吧网

   （http://www.chanbar.cn/chanji/wenda/2017021710900.html）

    编者按：本文摘自杨海鹰老师和《如何安心如何空》读者的一次交流实录。

问：有时候吐气很舒服，吐着吐着睡着了，但有时候吐气就觉得很难受，坚持不下去，我不知道为什么反差会这么大。

老师：我们正常人都是紧张在那的，很多东西实际上我们是拿在这个身体里头。当你放松的时候，原来拿着的东西，至少是你拿的这个力量释放掉了，那么以前在里头的东西可能就会动起来，它会往外走出来。

    原来你在上面的感觉，它没动你是没有感知到它的存在，当你松到它开始动了，然后这个动的路又不是那么通畅，那你就会有反应。从道理上来讲这是好事，说明它开始动了。

      所以为什么一定是要去体验，体验这样的一个过程到底是怎么一回事，所有的反应一定是有东西动，在动的过程中有障碍，就开始有这个作用和反作用的影响，然后你感受到了。  

       没有障碍它就通过来了，那你就是一个通畅的感受；它要过来，你这不让它过来，那你就会有反应。那你说想要恢复状态就不要让它动，你又可以恢复到原来的状态，大概就是这样，这就是个经验嘛，你可以慢慢去体会。

       我们整个的练习过程相当于就是要从原来的紧张的状态释放、放松下来，在这个过程中，原来里头积存的那些东西，是要慢慢化开来，然后慢慢再倒出来。一大堆的事情就在这个过程中发生的，然后我们就相应地有一大堆的反应。

7、躺着做吐气法的反应正常吗？     源自：禅吧网　作者：禅吧网

   （http://www.chanbar.cn/chanji/wenda/2017021710897.html）

    编者按：本文摘自杨海鹰老师和《如何安心如何空》读者的一次交流实录。

老师：吐气最好能够和你的生活结合进去，睡觉以前吐一吐，起床了吐一吐。

问者：我觉得我坐着可以吐，躺着就吐不了了。

老师：怎么可能呢？躺在那你不呼吸了？

问者：呼吸，但是我坐着的时候吐气的时间会比较长，躺着吐气感觉一下就吐完了。

老师：对啊，那吐完就吐完呗，然后再吐呗。

问者：没有坐的时候吐的时间长。

老师：不要去比，不同的状态肯定是不同的一个反应嘛，这是正常的。

8、什么时间练吐气好          源自：《如何安心如何空》　作者：杨海鹰

   （http://www.chanbar.cn/chanji/wenda/2016072610307.html）

问：平时也可以练吐气么？

答：可以。   

问：睡觉前和醒来时也要练吐气么？

答：是的，睡觉时躺着练吐气，吐着气睡过去；醒来时不要急着起来，先吐气，等吐得头脑清楚了再起床。

问：打坐前，一定要先吐气么？

答：建议吐气为好，因为这样可以使身体软一些，方便盘腿上座。

9、练吐气时采用什么姿势好          源自：《如何安心如何空》　作者：杨海鹰

（http://www.chanbar.cn/chanji/wenda/2016072610310.html）

问：练吐气时，采用什么姿势为好？

答：坐、卧都可以，但一定要保持姿势不动。

问：为什么吐气时，要舌抵上颚？

答：因为这样更容易使能量上到头部，并从前面下来。传统说法是上下鹊桥接通，任督两脉就联上了。

10、练吐气时该如何呼吸        源自：《如何安心如何空》　作者：杨海鹰

（http://www.chanbar.cn/chanji/wenda/2016072610309.html）

问：练吐气时，一定要用鼻呼鼻吸么？

答：是的。

问：练吐气时，如何吸气？

答：正常吸气，重点关注吐气操作时带起来的那个能量，在下一次吸气的时候，不要让那个能量下去，继续往上带。

问：吐或吸气时的速度是保持自然吐或吸，还是很快或很慢地吐或吸呢？需要使用腹式呼吸吗？

答：不用刻意去做，顺其自然即可。随着功夫提高，呼吸深度会加深，腹式呼吸将成为自然的结果！而刻意为之虽可加速这一转换过程，但代价是丧失了当下的其它训练，我以为有点得不偿失。

问：呼气时是否需要很快就呼出去呢，如果呼得很快，腹肌收缩比较大，不知是否对呢？

答：是，但不要太过，先积累经验。

11、练吐气时如何体会能量升起并融入其中  源自：《如何安心如何空》作者：杨海鹰

（http://www.chanbar.cn/chanji/wenda/2016072610305.html）

问：吐气法中关于“气吐尽时，未吸气前，体内能量升起的过程，并逐渐融入其中”，如何理解和操作？

答：在进行吐气操作的时候，去体会或观察过程中身体的反应，先体会到呼吸运动带起的能量起处，找到起处了，才能再讨论其他的事。

12、吐气法操作中如何感知和激发灵能     源自：禅吧网　作者：禅吧网

（http://www.chanbar.cn/chanxue/dushujiaoliu/2017020910873.html）

XZR：吐气法的持续深入与主体的层层后退密切相关。

从原理上了解吐气法的一个方向是要激发调动自己的灵能，但实际上在相当长的练习过程中自己都没有清晰地体证到灵能，也搞不清激发灵能的操作方法。只是去做当下能够做的，有时感到灵能离自己很远。

近来在与BY兄的互参当中逐渐看到（意识到）一个状况，其实灵能一直都在那里，之所以体察不到就是自己状态的某种固化把她深深（活活）地压住啦，而自己某种状态的固化恰恰是主体无明（无意识或者偏执）的一种选择，主体所执处的层次越低，状态的固化（僵化）越严重，身心就越紧张、头脑越呆滞，灵能距我们就越远。

因此在吐气操作的同时若不忘觉察的深入，注意主体的层层后退，主体的每次后退都是我们对所执持局限（固化）的逐层剥离，那个无限的灵动随之自然会逐渐透显出来改变我们的身心。

LMH：灵能与我们现在吐气感受到的能量存在什么关系？

XZR：能量是我们先感受到的，我体会能量的根根是灵能。

LMH：也有朋友表述为灵能的一种功能。

ZLX：怎样操作，才能感受到能量根根，也就是灵能？

XZR：除了操作外，觉察得不断深入，主体得不断后退，这是我个人的体会，每个人可能不一样。

ZLX：是需要更加放松身体吗？现在中丹田这块很堵，无法放松，感知不到主体后退呀。

XZR：有个过程。

DZL：请问灵能与主体有区别吗？

XZR：灵能不是主体，与主体的后退直接相关。

FL：如何看待心能和灵能的关系呢？

XZR：心能和灵能都是最终那个在我们肉体上的呈现，侧重点不一样。

LHJ：心能和灵能是通过肉体感受到的吗？

XZR：是的，肉体可以感受到。

WXT：请问是不是灵能被激发出来我们自己是知道的？如何比较快速地激发灵能？

XZR：我体会是可以感受到的。开始朦朦胧胧、时有时无、逐渐清晰、最终趋于稳定。

YJJ：感知的细微程度不单单和肉体有关，还和平时自己对感知力的训练有关。这个认识对吗？

XRZ：的确如此，您抓到了关键！

LMH：您感受到的灵能具体在肉体上有什么表现？

XZR：在肉体上的明显感受是与第七识的彻底消融相关性大，七识彻底消融的过程就是灵能呈现的过程，两者相辅相成。

FL：学习了XZR兄的体会，才知道原来自己感受不到灵能是正常的。

XZR：有个过程，每个人时间不一样，我是长的那一种。

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